Radio Iubire Divina

Prefigurarea icoanelor în Vechiul Testament nu constă exclusiv în mărturii precum templul din Ierusalim, reprezentările heruvimilor sau chivotul legii, ci și în gesturi ale unor oameni drepți sau care au fost făcute de alte persoane în fața lor. Cei care resping cinstirea sfintelor icoane resping, de asemenea, și cinstirea moaștelor sfinților și a reprezentărilor cu chipurile acestora și, de aceea, întorcându ne tot la Vechiul Testament și păstrând în cercetarea noastră călăuzirea Episcopului Leontie al Ciprului, vom vedea cât de departe merge înșelarea acestora. Respingerea cultului sfinților a constituit una dintre marile probleme ridicate încă de la început de mișcarea protestantă. S a considerat la vremea respectivă că, de fapt, cultul moaștelor și procesiunile cu icoanele nu constituie nimic altceva decât o modalitate ascunsă a Bisericii de a și spori veniturile. Așa că promotorii mișcării protestante au ales o variantă extremă: renunțarea la cultul sfinților și, implicit, la oric

Odată ajuns ministru al transporturilor în Guvernul Petru Groza, Gheorghiu-Dej, considerat unul dintre liderii PCR, avea să-l promoveze pe aspirantul la ierarhie, preotul văduv Ioan Marina. O audienţă din vara anului 1945 a lui Dej la Patriarhul Nicodim Munteanu avea să deschidă această problemă. Bătrânului Patriarh i se cerea să-l accepte pe preotul vâlcean în funcţia de Arhiereu--vicar patriarhal. Conştient de ascensiunea partidului adus de sovietici, puternicii zilei, Nicodim a replicat în mod diplomatic, spunând că pentru o astfel de cerere şi el doreşte să-l ridice în treapta arhieriei pe arhimandritul Vasile Vasilache. Însă fostul vorbitor de la radio din vremea războiului nu era văzut cu ochi buni de către partidul comunist, mai ales că întreţinea relaţii cu Casa Regală. Era considerat chiar un „agent” al monarhului în relaţia cu conducerea Bisericii, pe care noii politicieni încercau să şi-o câştige. Totodată, relaţia cultivată de PCR cu Biserica devenea tot mai duplicitară, pr

1. Fiecare copil care se naște are o chemare sfântă de la Dumnezeu. 2. Orice naştere de prunci este o binecuvântare de la Dumnezeu. 3. Uneori Dumnezeu îngăduie ca cineva să nu aibă imediat copii pentru a arăta că natura umană este roditoare nu de la sine prin înlănţuirea de legi oarbe, ci este roditoare tot prin binecuvântarea lui Dumnezeu. 4. Bunul Dumnezeu să îi ocrotească pe toti copiii, pe toţi părinţii şi pe toţi cei ce ajută familiile care nasc şi cresc copiii în credinţă sfântă, în iubirea faţă de Dumnezeu şi de aproapele. 5. Naşterea de prunci este un dar de la Dumnezeu şi nu un simplu dar natural care vine de la sine în mod automat. Numai când nu primim imediat acest dar ne dăm seama cât de mare este valoarea lui. 6. Felicităm pe toate mamele şi pe toţi taţii care au copii şi pe toţi cei care deşi nu au propriul copil după trup arată dragoste părintească faţă de toţi copiii săraci, singuri, abandonaţi în casele lor sau în spitale. 7. Biserica noastră încurajează

Omul, împresurat de griji şi alte neputinţe sufleteşti, poate uita repede, mai ales binele săvârşit de alţii faţă de sine, dar poate fi ajutat de semenii lui prin lucrarea aducerii aminte. O asemenea lucrare de aducere aminte este săvâr¬şită în semn de recunoştinţă faţă de vred¬nicul de pome¬nire Patriarh Justinian Marina, în satul său natal, Suieşti, judeţul Vâlcea. Aici, fii ai sa¬tului şi nu numai con¬lucrează pentru constru¬irea Mănăstirii „Sfântul Mare Mucenic Gheorghe”. Trecerea timpului, pentru omul care ajută pe alţii şi ţine minte faptele bune ale semenilor săi, nu este atât de cruntă precum este pentru cel care nu săvârşeşte nici o faptă bună şi uită binele făcut lui. De aici împlinirea celui dintâi, fiindcă păstrează în sine bucuria faptelor bune, cu care nu se mândreşte, şi preţuieşte timpul ca împlinire a sinelui. Părtaşi unei asemenea bucurii sunt mai mulţi oameni din satul Suieşti (comuna Stăneşti, judeţul Vâlcea), localitatea natală a vrednicului de pomenire Patriarh Ju

1. Am intrat în închisoare orb şi ies cu ochii deschişi. 2. Dacă din închisoare pleci și de pe urma suferinței te alegi cu dorințe de răzbunare și cu sentimente de acreală, închisoarea și suferințele au fost de haram. Iar dacă rezultatul e un complex de liniște și înțelegere și de scârbă față de orice silnicie și șmecherie, înseamnă că suferințele și închisoarea au fost spre folos și țin de căile nepătrunse pe care-i place Domnului a umbla. 3. Suferința, ori de câte ori e îndurată sau cugetată cu vrednicie, dovedește că răstignirea nu va fi fost inutilă, că jertfa lui Hristos e roditoare. 4. Numai creștin fiind mă vizitează – în pofida oricărei rațiuni – fericirea. Numai datorită creștinismului nu umblu crispat, jignit, pe străzile diurne, nocturne ale oraşului – și nu ajung să fiu și eu unul dintre acele cadavre pe care le poartă vii apa curgătoare a vieții. Și nu mă număr printre cei care n-au înțeles încă că mai fericit este a da decât a lua. 5. Străduindu-ne a ierta şi învăţându-ne

Biserica Ortodoxă Română, în multiseculara sa existenţă, a avut numeroase oprelişti de îndurat, printre care şi cea a regimului totalitar, care a încercat să enclavizeze viaţa acestei instituţii divino umane, pe care dorea să o limiteze la aspectul ei liturgic, sacramental. Această încercare de „întemniţare”  a Bisericii Ortodoxe Române s a făcut sistematic, folosindu se pârghiile constituţionale, precum emiterea de legi, decrete şi dispoziţii care urmăreau lovirea în ierarhia superioară, în clericii şi monahii Bisericii strămoşeşti. Prin aceste măsuri restrictive se încerca ruperea Bisericii Ortodoxe Române de societate, marginalizarea locului şi rostului ei în societate ca factor de stabilitate, de ordine morală şi socială, rolul ei istoric şi cultural de netăgăduit. În ultima perioadă au apărut multe publicaţii şi documentare cu privire la această perioadă frământată din istoria Bisericii lui Hristos din România strivită de tăvălugul comunist, contribuţii care au expus suferinţa ier

Reşedinţă a patriarhilor, Schitul Dragoslavele din judeţul Argeş a fost înfiinţat de primul întâistă¬tător al Bisericii Ortodoxe Române, Miron Cristea, dar cel care i-a dat sta¬tutul de schit, deodată cu o frumoasă biserică din lemn, a fost Justinian Marina. Cel de-al treilea patriarh al României l-a îndrăgit pentru vecină¬tatea cu ţinuturile natale, dar şi pentru frumuseţea, simpli¬tatea şi pacea locului. Drumul până la Dragoslavele e pitoresc. Stau de strajă în zare Mateiaşul, Vâr¬toa¬pele şi creasta Pietrei Craiului. Aflată la o distanţă de 18 km de Câmpulung Muscel, comuna face parte din aşezările de depresiune intramontană. Este traversată de DN 73 Piteşti-Câmpulung-Braşov. Conform legendei, Dragoslav ar fi fost una dintre căpeteniile militare ale lui Negru-Vodă. După victoria purtată împotriva tătarilor la Cetăţeni, voievodul a răsplătit vitejia căpitanilor săi Costea, Badea şi Dragoslav cu proprietăţi „cât pot cuprinde cu privirea”. De aici localităţile Coteneşti, Bădeni, Stoene

La Editura Basilica a Patriarhiei Române a apărut traducerea documentelor oficiale ale celui mai important eveniment al Ortodoxiei care a avut loc anul 2016. Enciclica Sfântului și Marelui Sinod cuprinde cele șapte documente emise și aprobate de părinții sinodali, în traducerea Consilierului patriarhal Aurelian Nicolae Iftimiu, Directorul Agenției de știri Basilica. Acest Sfânt și Mare Sinod nu a formulat dogme sau canoane, dar a reafirmat adevărul că Biserica Ortodoxă este Biserica lui Hristos cea una, sfântă, sobornicească și apostolească, amintește nota editorială a lucrării. Documentele din această carte redau poziția Bisericii cu privire la familia constituită prin căsătoria liber consimțită între un bărbat și o femeie, importanța postului pentru viața creștină și necesitatea misiunii Bisericii Ortodoxe în lumea de azi. Lucrarea este structurată în șapte capitole, câte unul pentru fiecare document sinodal, la care se adaugă nota editorială și o introducere: • Biserica: Trupul lui

Urmare hotărârii Permanenței Consiliului Eparhial, Arhiepiscopia Râmnicului organizează în zilele de 9, 10 și 11 mai, Examenul de selecţionare pentru transferarea preoților la parohiile din mediul urban. Examenul este organizat în conformitate cu prevederile Ghidului privind numirea şi transferarea clerului la parohii, aprobat prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române nr. 5504 din 23 iulie 2011. Condiţiile necesare în vederea înscrierii sunt: 1. Calificativul Foarte Bine (nota 8,51- 9,50) sau Excepţional (nota 9,50 - 10.00), rezultat din media de absolvire a studiilor (ultima şcoală absolvită), media ultimului grad profesional absolvit (definitivat, gradul II sau gradul I) şi media notărilor administrative pe ultimii 5 ani; toate mediile sunt adunate şi împărţite la 3; 2. Cinci ani vechime în preoţie; 3. Lipsa impedimentelor canonice și a sancţiunilor disciplinare în ultimii cinci ani. Examenul de selecţionare constă din: 1. Memoriu asupra activităţii pastorale, misio

Odată cu consolidarea puterii Partidului Comunist în România după 1945, acesta va căuta să limiteze prezenţa Bisericii Ortodoxe Române în viaţa socială. Ca urmare, Biserica va căuta prin diverse mijloace să găsească soluţii de supravieţuire. Aceste soluţii au venit ca urmare a alegerii preotului Justinian Marina, mai întâi ca Episcop-vicar, apoi Mitropolit al Moldovei şi, în cele din urmă, Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române. El a reușit să găsească metode potrivite pentru a păstra Biserica ¬vie şi lucrătoare în viaţa poporului român. Perioada comunistă reprezintă cea mai dificilă epocă istorică din viaţa poporului român. În istoria sa lungă, poporul român a cunoscut multe năvăliri barbare, ultima fiind cea a comunismului sovietic şi a totalitarismului ateu. Românii cunoșteau o altă istorie, adevărată, și era imposibil ca ei să accepte de bunăvoie ceva contrafăcut, ca de pildă istoria în varianta lui Roller, materialismul „dialectic și științific”, minciunile marxiste. După încheiere

Compromis”, „supraviețuire”, „rezistență”. Termenii invocați sunt adesea utilizați în discuțiile despre atitudinea Bisericii Ortodoxe Române față de regimul comunist, neexistând o unanimitate a punctelor de vedere în acest sens. Credem că fiecare noțiune luată în singularitatea ei nu poate să descrie plenitudinea relațiilor stabilite în această perioadă între instituția ecleziastică, reprezentată în acea vreme de Patriarhul Justinian Marina, și puterea comunistă. Anumite gesturi publice ale acestuia și aparentul său entuziasm pentru cauza comunistă i au făcut pe mulți dintre opozanții lui să i aplice eticheta, devenită celebră, de „patriarh roșu”. Însă cei care au cunoscut mai bine motivațiile și acțiunile lui Justinian au fost obligați să inventeze o noțiune nouă, cea de „justinianism”. Justinianismul definește o strategie construită de geniul patriarhului, incontestabil în ceea ce privește capacitatea de negociere, care poate fi descrisă pe scurt astfel: existența unui obiectiv minim

Patriarhia Română și Consiliul Național de Studiere a Arhivelor Securității au încheiat un acord de cooperare În contextul Anului comemorativ Justinian Patriarhul și al apărătorilor Ortodoxiei în timpul comunismului, Patriarhia Română și Consiliul Național de Studiere a Arhivelor Securității au încheiat astăzi, 28 martie 2017, un acord de cooperare. Obiectul acestui acord este studierea trecutului recent al Bisericii Ortodoxe Române și prezentarea acestuia în lucrări științifice și materiale audio-video. Din partea Patriarhiei Române acordul a fost semnat de către Preasfințitul Varlaam Ploieșteanul, Episcop Vicar Patriarhal și Secretarul Sfântului Sinod, iar din partea C.N.S.A.S. a semnat domnul Dragoș Petrescu, Președintele Colegiului. Sursa Biroul de Presă al Patriarhiei Române, spot foto Secretariatul Parohiei Băbeni III Valea Mare

Cuvântul Preafericitului Părinte DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, la slujba de pomenire a Patriarhului Justinian Marina, oficiată la Mănăstirea Radu Vodă, Bucureşti, cu prilejul împlinirii a 40 de ani de la trecerea sa la cele veșnice. Slujba Parastasului a avut loc sâmbătă 25 martie 2017, la sărbătoarea Bunei-Vestiri. Anul acesta, 2017, a fost proclamat în Biserica Ortodoxă Română drept Anul comemorativ Justinian Patriarhul și al apărătorilor Ortodoxiei în timpul comunismului. De aceea, astăzi, când comemorăm împlinirea a 40 de ani de la trecerea din această viață a fericitului întru adormire Patriarhul Justinian Marina († 26 martie 1977), am săvârşit slujba parastasului la mormântul său, aflat în biserica Mănăstirii Radu Vodă din Bucureşti. Astfel aducem prinos de recunoștință memoriei acestui vrednic Arhipăstor al Ortodoxiei românești, care a iubit Biserica lui Hristos din poporul român cu dragoste nețărmurită şi a reuşit, cu înţelepciune şi dăruire jertfelnică, să aper

Preacucernicii Părinţi slujitori Ion Sorinel Diţoiu şi Petre Popa, vor participa la oficierea Tainei Sfântului Maslu de obşte . Taina va fi săvârşită de un sobor de preoţi în biserica cu hramul Adormirea Maicii Domnului a Parohiei Marcea, comuna Ioneşti, Protoieria Drăgăşani, judeţul Vâlcea începând cu orele 16.00 vineri 31 martie 2017. Sursa Secretariatul Parohiei Băbeni III Valea Mare spot foto arhivă